(no subject)
Jan. 22nd, 2010 11:38 amУ меня на компутерах стоит Winamp 5.572 Pro [х86], но это абсолютно не важно, а важнго то, откедова эта тварь загружает обложки альбомов по поиску из интернета или откуда-то еще? И можно ли указать путь, где находится обложка, принудительно?
В общем-то я понял откуда в нашем таком толерантном обществе возникает нетерпимость к РПЦ и вообще всяческие антиклерикальные настроения. Потому как наш народмудаки и ебланы в основной массе к Богу идет не просить, а требовать, понимаете? Бог нашему человеку должен, причем много и должен отдать всё быстро и сразу.
Вы посмотрите нарожи лица этих «страждущих». Мне лично сразу хочется отдать им всё нажитое непосильным трудом, занять где-то и снова отдать.
Он в храм заходит, как в сауну к проституткам!
А видели бы вы, может и видели, конечно, только внимание не акцентировали, как они что-то покупают: цветы или свечи, это ж рассказ Исаака Эммануиловича Бабеля просто, это ж песня, и у меня есть, что вам за эту песню сказать!
Живу я, прямо сказать, как у Христа за пазухой, место намоленное, окрест находятся: Новоспасский, Покровский, Спасо-Андронников монастыри, Афонское подворье и т.д., много всего. После мощного телевизионного пиара Покровского ставропигиального женского монастыря (там хранятся святые мощи старицы Матроны, блаженной Матроны Московской) народ потянулся туда в ожидании чуда, испросить благодати, ну и заодно отметиться.
К мощам Матроны принято идти с цветами, так вот эти «славные» люди повышенной духовности обхаживают цветочный магазин, как нищий на заре, в поисках того, что подешевле. Прав, прав был Ипполит Матвеевич Воробьянинов, когда сказал гражданину Кислярскому: «Я думаю, что торг здесь неуместен». В самом монастыре они, покупая свечки, зажимают в потных ладошках полтинник, как бы не переплатить и с барского плеча закидывают как пожертвование 3, а то и целых 5 рублей.
Зато поставить джип на тротуар, послать по матушке прохожих — в порядке вещей.
Ну, а те кто на своих двоих, те совершают те же телодвижения, разве что еще окурок перед монастырем выплюнут и платок на голову накинут.
Кстате, некоторые страждущие и крестятся на купола интересно. Размашисто так: в лоб, в левое плечо, в правое плечо и заканчивают тычком щепотью в мошонку. Как бы и хочется им сказать, что православные по другому крестное знамение совершают, но есть риск быть облаянным, а могут еще и чем-нибудь тяжелым огреть, у них не заржавеет.
В общем не на РПЦ они, болезные, серчают, а на Бога, что не дает он им казны немерянно и прочих Багамских островов.
А Бог прав, может и не всегда, но прав. Я бы тоже на его месте не дал, не за что. Вот песьих мух или там язв с нарывами мне было бы на них не жалко, а остального даже попросить нормально не могут.
Вот и озлобляются.
Коль раз он разыгрывает из себя Ротшильда, - говорил Беня о Тартаковском, - так пусть он горит огнем.
Дбр утро, снеговички вы мои, мерзлявые!
В общем-то я понял откуда в нашем таком толерантном обществе возникает нетерпимость к РПЦ и вообще всяческие антиклерикальные настроения. Потому как наш народ
Вы посмотрите на
Он в храм заходит, как в сауну к проституткам!
А видели бы вы, может и видели, конечно, только внимание не акцентировали, как они что-то покупают: цветы или свечи, это ж рассказ Исаака Эммануиловича Бабеля просто, это ж песня, и у меня есть, что вам за эту песню сказать!
Живу я, прямо сказать, как у Христа за пазухой, место намоленное, окрест находятся: Новоспасский, Покровский, Спасо-Андронников монастыри, Афонское подворье и т.д., много всего. После мощного телевизионного пиара Покровского ставропигиального женского монастыря (там хранятся святые мощи старицы Матроны, блаженной Матроны Московской) народ потянулся туда в ожидании чуда, испросить благодати, ну и заодно отметиться.
К мощам Матроны принято идти с цветами, так вот эти «славные» люди повышенной духовности обхаживают цветочный магазин, как нищий на заре, в поисках того, что подешевле. Прав, прав был Ипполит Матвеевич Воробьянинов, когда сказал гражданину Кислярскому: «Я думаю, что торг здесь неуместен». В самом монастыре они, покупая свечки, зажимают в потных ладошках полтинник, как бы не переплатить и с барского плеча закидывают как пожертвование 3, а то и целых 5 рублей.
Зато поставить джип на тротуар, послать по матушке прохожих — в порядке вещей.
Ну, а те кто на своих двоих, те совершают те же телодвижения, разве что еще окурок перед монастырем выплюнут и платок на голову накинут.
Кстате, некоторые страждущие и крестятся на купола интересно. Размашисто так: в лоб, в левое плечо, в правое плечо и заканчивают тычком щепотью в мошонку. Как бы и хочется им сказать, что православные по другому крестное знамение совершают, но есть риск быть облаянным, а могут еще и чем-нибудь тяжелым огреть, у них не заржавеет.
В общем не на РПЦ они, болезные, серчают, а на Бога, что не дает он им казны немерянно и прочих Багамских островов.
А Бог прав, может и не всегда, но прав. Я бы тоже на его месте не дал, не за что. Вот песьих мух или там язв с нарывами мне было бы на них не жалко, а остального даже попросить нормально не могут.
Вот и озлобляются.
Коль раз он разыгрывает из себя Ротшильда, - говорил Беня о Тартаковском, - так пусть он горит огнем.
Дбр утро, снеговички вы мои, мерзлявые!